[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } ] 659 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَر ، عَنْ مَعْن بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ( 1 ) قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنَّ فِي النِّسَاءِ لَخَمْسُ آيَاتٍ مَا يَسُرُّني بِهِنَّ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الْعُلَمَاءَ إِذَا مَرُّوا بِهَا يَعْرِفُونَهَا : { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كريمًا } ( 2 ) ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لدنه أجرًا عظيمًا } ( 3 ) ، وَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دون ذلك لمن يشاء . . . } ( 4 ) الْآيَةَ ، { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا } ، { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يجد الله غفورًا رحيمًا } ( 5 ) .

--> ( 1 ) تقدم في الحديث [ 150 ] أنه ثقة روى له الجماعة ، لكنه لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود سوى حديثين ، وليس هذا الحديث منها . ( 2 ) الآية ( 21 ) من سورة النساء . ( 3 ) الآية ( 40 ) من سورة النساء . ( 4 ) الآية ( 48 ) من سورة النساء . ( 5 ) الآية ( 110 ) من سورة النساء . [ 659 ] سنده ضعيف للانقطاع بين عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود وأبيه ، وهو حسن لغيره كما سيأتي . =